进入常熟境内，扑入眼帘的，是百里平畴上的一座青山，这就是闻名于苏南的虞山。
虞山，古称海嵎山，也称海巫山。据地理学家的考证，几万年以前，这里曾经是东海与大江连接处的一个宽广的海湾。虞山与苏州、无锡一带的山峦，当时都只是露出海面的一个个岛屿。由于长江挟带的泥沙，年复一年地不断在下游堆积，到了距今约五六千年前，沧海才逐渐演变成平原，形成了今天太湖流域众多的湖泊和高耸的山峰。虞山因为东临沧海，故其初名为海嵎山。然而，山不在高，有仙则名。仙人只是神话，名人则自古有之。海蜗山后来之所以名声日隆，是因为它和商代的三位贤人，即巫咸、吕尚、虞仲有着密切的联系。
巫咸是商代君主大戊的大臣，史籍上说他佐治王家，卓有成效：《尚书·君奭》篇记载，“巫咸 王家”。又载，巫咸之子巫贤，也佐理过商代的另一位君主祖乙：“在祖乙时则有若巫贤”。一些书籍中还记述，巫咸父子是吴地人。《越绝书》：“虞山者，巫咸所出也”；《史记正义》：“巫咸及子贤冢皆在常熟海虞（嵎）山上，盖二子本吴人也”。这都说明了巫咸父子俩不仅出生在吴地的虞山（常熟），而且殁后也是归葬在虞山的。据明嘉靖时纂修的《常熟县志》载：宋嘉定年间，乡人于青龙岗咀（按，今宝岩一带）掘地时见一块古碑，八分书镌刻着“商相巫旗冢”五个大字。这些史料均说明了虞山与巫咸的关系。所以，海嵎出在历史上，一度被称为海巫山；苏州市向北的一座城门（今平门），也曾名巫门。在常熟城区，历代还建有巫公祠，以祭祀商代的这位先贤。可惜因为年代久远，不仅巫咸的墓地已经湮 没，他在虞山的居处，也已无从寻觅了。明代人王宾曾为找不到巫咸的遗迹而感到惋惜，并写下了这样的诗句：“巫咸已上天，楚人歌里亦千年，相传住处今何在？一座青山县郭边”！
吕尚是商末周初人。据史籍记述：吕尚，即吕望、太公望，又称姜尚、姜子牙。《史记。齐世家》’记载：“太公望吕尚者，东海上人。盖尝穷困，年老矣，于鱼钓干西伯”（按，西伯，即后来的周文王）。吕尚为什么会有这许多称呼呢？据说，吕姓原出身炎帝裔孙姜姓之后，至夏禹时，姜姓有一位太岳多因为辅佐大禹治水有功，封为吕侯，于是又取了爵号为氏。所以，吕尚、吕望，就是姜尚，子牙是名，“尚”和“望”，或许是他的“字”了。吕尚后来经散宜生等的举荐见周文王，并辅佐周武王伐纣，任统兵的师氏，因歼敌立功，被封于齐地，为齐国的始祖。尊称尚父、太公。考诸史籍里的记载，吕尚在商末，也曾经在虞山居住过。《孟子》一书在《离娄》篇和《尽心》篇。中说：“太公避纣居东海之滨”。唐代陆广微撰写的《吴地记》进一步指出：“常熟海嵎山东二里有石室，太公望避纣之处”。宋代人龚明之写的《中吴纪闻》也说，“常熟海虞山有石室十所，昔太公避纣居之，孟子谓居东海之滨者，此也”。《吴郡志》和常熟历代修的县志，都记有太公避纣，居于虞山石室之说。有的志书还指称虞山东侧的石屋涧即为太公石室之一。并说，虞山脚下的西湖所以称做尚湖，也是因为太公曾在这里垂钓的缘故。存在于常熟民间古老相传的谚语中涉及姜太公的也很多。如“太公八十遇文王”；“姜太公钓鱼，愿者上钩”；“姜太公在此，百无禁忌”等等。从这些流布很广的谚语中，可见史书上的记载是确有影子可寻的。所以，吕尚也应算作是虞山接待过的一位名人 而且还是“患难之交”哩！
对虞山影响最为深远的要数仲雍。他又名虞仲，字孰哉，是商末周族领袖古公室父的第二子。相传古公宜父是后稷的第十二代孙。他率领的周族原来居住在豳地，因戎狄的侵逼，迁居到了陕西的岐山之下。据《史记·吴太伯世家》的记载，周太王（古公宣父的尊称）姬姓，生有三子，长子泰伯，次子仲雍（即虞仲），幼子季历。季历有子名昌（即后来的周文王），为太王所钟爱，曾说过：“我世当有兴者，其在昌乎”！
泰伯、仲雍得悉太王欲立季历一为继承人，以传位及昌，便心存去国避让之志。不久，太王有病，二人遂托名采药予衡山，南下到了荆蛮，而后又辗转来到吴地。当时的古吴之地同北方中原地区比较，文化上相对落后，生活习俗上保留着“断发文身，裸以为饰”的传统。据东汉应劭《风俗通义》的解释是“（因）常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害”。自从泰伯、仲雍和他们率领的一支部属，千里迢迢来到现今无锡的梅里地方后，就定居了下来“与民并耕而食，饔飧而治”，和吴人融合，还带来了中原地区较为先进的农耕技术和华夏文化。
吴地居民得知泰伯、仲雍让周南来，有千余户人家前来归附，推举泰伯、仲雍为首领，建立了“勾吴”之国。后来，泰伯去世，仲雍继立；仲雍殁后就葬在常熟的海嵎山东麓。再后，周武王灭商，建立周王朝，统一了中原，大封同姓。册封了泰伯、仲雍的五世孙周章为吴国之主。周章殁后也葬在海嵎山上，与仲雍之墓相邻。由此可见，仲雍与海嵎山早已 结成了“生死之缘”。当地人民为了纪念这位贤人，就把他的名字虞仲的第一字取为山名，把海嵎山定名为虞山。现今虞山仲雍墓道的石坊上镌刻着对联“一时逊国难为弟，千载名山还属虞”，就是对泰伯、仲雍二人的高风亮节和虞山一名由来的高度概括。
